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第四版的1元东谈主民币纸币，确信民众应该齐见过，齐用过。

这套1元纸币上的其中一位漂亮的青娥，她在16岁时因长得太好意思，被印在东谈主民币上。

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第四版1元纸币

关于普通东谈主来说，能被印在东谈主民币上，一定是无穷光荣的事情，同期亦然能转变一世的事情。

那么，在这之后，她的东谈主生发生了怎样的变化？如今又过得怎样了呢？

漂亮的侗族青娥

侗族是我国55个少数民族当中的一个少数民族，主要溜达在我国贵州、广西、湖南、湖北等地。

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侗族侗寨

固然侗族东谈主口并未几，但在新中国历史上却出过多位名东谈主。

我国的建国大将粟裕，等于村生泊长的侗族东谈主。

除了粟裕除外，杨至成、杨伯涛等，为新中国设置作念出越过孝顺的军事大才，不异也来自侗族……

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粟裕是侗族东谈主

提及来，我国第四版1元纸币上的16岁漂亮青娥，不异亦然来自侗族。

她就是石奶引。

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石奶引（右一）

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时代回到1961年，石奶引降生在贵州从江县庆云乡的佰你村。

她的原名叫作念石婢学，自后才更名为了石奶引。

石奶引是典型的侗族密斯，五官缜密，长发潇洒，不仅会唱歌舞蹈，而况还有一手织布、染布的好期间。

因此，她理所天然地成了侗寨的“一枝花”。

寨里的年青小伙子们，莫得一个不合她动心，齐但愿有朝一日，能娶到这个漂亮又心灵手巧的密斯……

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侗族青娥

在16岁的时候，一件极度的事情，发生在了石奶引的身上。

就连她我方齐不知谈，这件事情的发生，竟会让她成为天下度喻户晓的“名东谈主”。

一张极度的肖像画

1977年，画家侯一民遭受了一件令他夜不成寐的头疼事儿。

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侯一民

其时，我国第四版东谈主民币的打算被提上日程。

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手脚我国首屈一指的大画家，曾参与过第三版东谈主民币打算责任的侯一民，再次接办了第四版东谈主民币的打算责任。

单纯论绘画而言，侯一民饱和是信心满满的，根底不至于因为打算东谈主民币而感到头疼。

信得过让他头疼的是，东谈主民币上的肖像画，究竟要画谁……

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侯一民

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第三版东谈主民币上的肖像画主题，要点是讴歌中国的迷惑者们。

下面，就让我们一起来看看梁田此次的选择都有哪些值得关注的亮点之处：

从陈可辛的电影里可以清晰见到，他是一个对社会转型十分灵敏的香港艺人。这次事件再次提醒了演艺圈人员，应当保持谦逊与尊重，不因本人成见或狭小见解看待市场的发展和其他从业人员。只有在相互理解和合作的前提上，才可以让全部演艺圈迅猛发展。希望以后全部演艺圈可以团结一心，共同推进影片事业发展的兴盛与发展。

因此，在参与第三版东谈主民币打算的时候，侯一民为1元东谈主民币纸币绘画的肖像画，是一位开依稀机的女农民。

2元纸币绘画的是开机床的工东谈主。

5元纸币绘画的是真金不怕火钢工。

10元纸币绘画的则是工农兵代表。

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第三版东谈主民币

而到了第四版东谈主民币，最终敲定的，则是讴歌中国民族大调解的主题。

为了寻找创作灵感，侯一民决定深刻少数民族聚居的贵州，切身感受各大少数民族的风土情面。

不知谈过了些许天，侯一民经久莫得找到灵感，这一度让他夜不成寐。

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第二天早上一早侯一民就出了门，毕竟第四版东谈主民币的打算责任必须提上日程，他要尽快找到灵感。

在贵州从江县洛香镇，正值赶上大集，侯一民就这样阻挡穿梭在大集上的东谈主群里，接续地不雅察着赶集的东谈主。

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成就

从江县洛香镇

一直到正午期间，侯一民的心思迟缓低垂，心想惟恐此次外出又要无功而返了。

就在这念念绪纷飞的刹那间，一位漂亮侗族青娥从他身边擦肩而过。

仅一眼，侯一民的万千念念绪就全部被拉了回来。

因为这个青娥太漂亮了，她就是典型的侗族密斯，肖像画再稳妥不外的东谈主选……

“等一下！”

侗族青娥被侯一民叫住，显得有些诧异。

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侯一民把她叫到一旁，跟她诠释了事情的原委，并淡薄了给她画一幅肖像画的央求。

侗族青娥固然有些害羞，但还是喜悦了侯一民的央求。

就这样，一副极度的肖像画完成了……

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石奶引

这个漂亮的侗族青娥，也恰是16岁的石奶引。

侗寨出了个“名东谈主”

石奶引让侯一民给她画肖像画，仅仅抱着一种助东谈主为乐，伴着新奇的心态。

她并没成心志到，这幅肖像画究竟会给她的糊口，带来怎样的变化。

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因此，画完肖像画没多久后，石奶引就把这件事情抛在脑后，给忘掉了……

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石奶引

时代一天天荏苒，转倏得，石奶引到了谈婚论嫁的年龄。

侗寨里的年青小伙子，各个齐着急忙慌的找媒东谈主向她家提亲，毕竟像她这样漂亮又心灵手巧的密斯，别说在侗寨，就是放眼全世界齐不好找。

终末，石奶引的父母千挑万选，给她采纳了同村一位名叫石学海小伙子。

石学海为东谈主训诫，固然算不上有多英俊，但一定是清醒顾家的好小伙子。

就这样，带着全村东谈主的祝愿，石奶引嫁给了石学海，开启了一段幸福的婚配糊口。

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石奶引与石学海

不外值得一提的是，石奶引的糊口固然很幸福，然而却并不豪阔，尤其是孩子降生后，家里更是捉襟见找。

石奶引只好非日非月地织布，染布，作念拈花鞋，作念手帕。

多年下来，她蓝本优柔洁白的双手，也因经久劳顿布满老茧，因宽泛战役染料而被染成玄色。

这样的日子固然过得很贫窭，但石奶引却很鼎沸。

毕竟，处事不仅不错致富，更能创造幸福……

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石奶引在织布

时代来到1987年，第四版东谈主民币崇拜刊行。

跟着第四版东谈主民币的开放，石奶引地点的佰你村里，也有村民拿到了这版东谈主民币，当他们看到1元东谈主民币纸币上的肖像画时，不觉大为震恐。

原因就是，肖像画上的一位女子，他们或者在那处见过，似乎这就是当年的侗寨“一枝花”石奶引。

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第四版1元纸币

这样的讯息，无声无息在统共这个词侗寨齐传了开来。

石奶引自后也听到了风声，当她亲眼看到1元东谈主民币纸币上的肖像画时，16岁的回忆一会儿涌上心头。

她谨记那时有位画家给她画了幅肖像画，就是纸币上这幅肖像画，她有些不敢置信，我方的肖像画真的会出当今这里……

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石奶引

事情内情毕露后，石奶引一时代也成了侗寨的“名东谈主”，成了民众茶余饭后的谈资。

以致有外地的记者，齐不远千里赶来对她进行采访。

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石奶引成了“名东谈主”

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东谈主一朝出名，经济状态一定会获得极大改善，《星光正途》走出的大衣哥朱之文，就是典型的代表。

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朱之文

然而出名对石奶引来说，似乎却并莫得给她的糊口带来多大转变。

她不善酬酢，更不善配合媒体炒作。

对她而言，惟有脚清醒地劳顿，她才能过得清醒，靠名气发财致富，只可让我方竟日活在不安当中。

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石奶引

没过多久，石奶引就又追想了普通的糊口，家里的经济状态不仅没能获得改善，反尔自后在低保被撤后，过得愈加拮据了。

关于石奶引的境遇，有网友曾这样簸弄：

“东谈主民币上有石奶引，石奶引却莫得东谈主民币。”

固然是句簸弄话，但却也谈出了最实在的推行……

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石奶引

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直到2017年，一位名叫凌裕平的果树耕作行家的到来，才透彻转变了这样的推行。

了解到石奶引的故过后，凌裕平格外动容，立时决定匡助石奶引，匡助侗寨里一样困难的老匹夫脱贫致富。

就这样，凌裕平来到了贵州。

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凌裕平（右二）、石奶引（右一）

在凌裕平的匡助下，石奶引一家通过种香水柠檬，养泥鳅，生效脱贫致富，一年青直快松就能赚到几万元，这比往常织布、染布可赚得多多了。

石奶引富起来后，她并莫得藏着掖着，反而是先富带动后富，主动带动侗寨其他村民，沿途搞耕作、搞生息……

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石奶引领受泥鳅苗捐赠

缓缓地，越来越多东谈主富了起来。

写在终末

提及来，当初的石奶引，在凭借东谈主民币肖像画走红后，完全不错选拔一条“明星”一样的谈路走下去。

这样的谈路，不错给她带来更多金钱。

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然而她却主动废弃了这条谈路，而是选拔平粗犷淡的糊口。

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石奶引

放到当代这个“网红经济”当谈的社会，细则会有东谈主说她笨，说她蠢。

前有保洁大姨偶然出镜走红，成了直播间不可或缺的“金钱密码”。

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保洁大姨走红成“金钱密码”

后有幼教黄训诫，凭借一首“挖呀挖”走红，成了坐拥百万粉丝的收集红东谈主。

像这样的案例还有太多，他们的走红，齐无一例外地达成了金钱的解放。

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“挖呀挖”黄训诫整夜圈粉百万

然而，要大川说，要是再给石奶引一次契机，她细则还是会选拔追想粗犷糊口。

因为不是统共东谈主齐但愿出名，关于他们来说，脚清醒地才是真，平粗犷淡才是真，爆红和暴富只会让我方的心感到不安。

毕竟，有这样一句俗语说得好：

“东谈主怕出名猪怕壮。”

要是换作是你bet365体育，你会作念何选拔呢？

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